ESCLARECENDO BATISMO POR IMERSÃO OU ASPERSÃO

O que significa batismo por imersão e por aspersão?

                Muitos crentes ficam bem confusos com relação aos diferentes modos de batismo praticados pelas igrejas cristãs. Acabam se perguntando qual igreja realiza o batismo corretamente e se existe realmente um modo que seja correto e outro não, se o correto seria a aspersão ou a imersão. Existem pelo menos dois modos praticados pelas igrejas cristãs, que são o batismo por imersão e por aspersão.

O que é o batismo por imersão e por aspersão?

                Antes de explicar os termos, gostaria de deixar registrado que a Bíblia não parece dar tanta importância para um ou outro modo de batismo. O próprio Jesus mandou batizar seus discípulos, mas não se preocupou em deixar um “método” que indicasse como a água devia ser usada (Mateus 28.19). Os autores bíblicos parecem não estar tão preocupados com o modo com que a água é aplicada naquele que está sendo batizado, mas naquilo que ocorreu na vida dessa pessoa antes do batismo, sua regeneração e salvação em Jesus Cristo.

                Assim, esse artigo não é uma defesa desse ou daquele modo, mas uma explicação aberta de cada um deles que, a meu ver, podem ser usados sem problemas, pois o que importa não é a quantidade da água e a forma com que ela é administrada, mas aquilo que o ato que está sendo feito significa. Porém, colocarei algumas questões comentando cada um deles.

Batismo por imersão

                A imersão é basicamente quando o ministro afunda a pessoa na água, levantando-a em seguida. Normalmente é feito em um local onde haja certa profundidade de água que possibilite esse movimento de afundar e levantar (rios, piscinas, piscinas batismais).

                Normalmente aqueles que defendem a imersão como modo de batismo dizem que este modo é essencial para que a simbologia do batismo seja válida. Defendem que o modo de batismo bíblico é esse e rejeitam qualquer outra forma. Porém, algumas questões parecem nos indicar que esse não foi o único modo de batismo apresentado nas Escrituras:

                 (1) João Batista seria capaz de realizar a enorme tarefa de fazer imergir as multidões que se ajuntavam em torno dele às margens do rio Jordão, ou ele simplesmente derramava água sobre elas, como indicam algumas das inscrições primitivas? (2) Os apóstolos teriam achado água suficiente em Jerusalém e teriam as facilidades necessárias para batizar por imersão três mil pessoas num só dia? (3) Onde estão as evidências que provam que eles seguiram algum outro método, e não o modo dos batismos do Velho Testamento? (4) Acaso Atos 9.18 mostra de algum modo que Paulo saiu do lugar em que Ananias o encontrara, para deixar-se imergir nalgum lago ou rio? (5) O relato do batismo de Cornélio não dá a impressão de que a água teve que ser trazida e que as pessoas presentes foram batizadas na casa mesmo? (At 10.47, 48). (6) Há alguma prova de que o carcereiro de Filipos não foi batizado na prisão ou perto dela, mas levou seus prisioneiros até o rio, para que pudessem fazer-se imergir? Teria ele ousado levá-los para fora da cidade, quando lhe fora ordenado que os mantivessem presos com segurança? (At 16.22-33).

São questões que parecem minar a ideia de que somente a imersão seja bíblica.

Batismo por aspersão

                A aspersão é quando o ministro aplica certa quantidade de água sobre a pessoa. Normalmente não precisa de locais com grande quantidade de água, pois o objetivo é que a água seja derramada sobre a pessoa. Assim, pode ser feito em qualquer lugar, sem limitações, bastando que haja uma pequena quantidade de água. Alguns exemplos bíblicos parecem demonstrar que esse tipo de batismo era também utilizado além da imersão. O caso dos três mil batizados em um só dia (Atos 2.41). O batismo de Paulo na Rua Direita (Atos 9.11, 18). O caso do carcereiro de Filipos (Atos 16.29-33).

                Esses são os modos de batismo usuais nas igrejas cristãs. Como disse e reafirmo a quantidade de água ou a forma como ela é ministrada no servo de Cristo não é o que realmente importa. O significado do batismo e principalmente aquilo que já aconteceu na vida daquele que se submete a ele é o que realmente tem destaque nas páginas da Bíblia Sagrada.

 “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado…” (Mateus 28:19-20).

O HOMEM E SUA TRINDADE: CORPO, ALMA E ESPÍRITO.

À luz da Bíblia, entendemos que o homem é corpo, alma e espírito.

O homem é um ser tricótomo (1Ts 5.23; Hb 4.12). O termo tricotomia significa “aquilo que é dividido em três” ou “que se divide em três tomos”. Em relação ao homem, o termo tricotomia refere-se às três partes do seu ser: corpo, alma e espírito. Há divergência neste ponto entre alguns teólogos. Há aqueles que entendem o homem como apenas um ser dicótomo, ou seja, que se divide em duas partes: corpo e alma (ou espírito). Os defensores da dicotomia do homem unem alma e espírito como sendo uma e a mesma coisa. Entretanto, parece-nos  mais aceitável o ponto de vista da tricotomia. Esse conceito da tricotomia crê que o homem é uma triunidade composta e inseparável. Só a morte física é capaz de separar as partes: o corpo de sua parte imaterial.

a) O corpo: É a parte inferior do homem que se constitui de elementos químicos da terra como oxigênio, carbono, hidrogênio, nitrogênio, cálcio, fósforo, potássio, enxofre, sódio, cloro, iodo, ferro, cobre, zinco e outros elementos em proporções menores. Porém, o corpo com todos esses elementos da terra, sem os elementos divinos, é de ínfimo valor. No hebraico, a palavra corpo é basar. No grego do Novo Testamento, a palavra corpo é somma. Portanto, o corpo é apenas a parte tangível, visível e temporal do homem (Lv 4.11; 1Rs 21.27; Sl 38.4; Pv 4.22; Sl 119.120; Gn 2.24; 1Co 15.47-49; 2Co 4.7). O corpo é a parte que se separa na morte física.



b) A alma: É preciso saber que o corpo sem a alma é inerte. A alma precisa do corpo para expressar sua vida funcional e racional. A alma é identificada no hebraico do Velho Testamento por nephesh e no grego do Novo Testamento por psiquê. Esses termos indicam a vida física e racional do homem. Os vários sentidos da palavra alma na Bíblia, como sangue, coração, vida animal, pessoa física; devem ser interpretados segundo o contexto da escritura em que está contida a palavra “alma”. De modo geral, em relação ao homem, a alma é aquele princípio inteligente que anima o corpo e usa os órgãos e seus sentidos físicos  como agentes na exploração das coisas materiais, para expressar-se e comunicar-se com o mundo exterior. Nephesh dá o sentido literal de “respiração da vida” (Sl 107.5,9; Gn 35.18; 1Rs 17.21; Dt 12.23; Lv 17.14; Pv 14.10; Jó 16.13; Ap 2.23; Ecl 11.5; Sl 139.13-16).

c) O espírito: No hebraico é ruach e no grego, pneuma. O espírito do homem não é simples sopro ou fôlego, é vida imortal (Ec 12.7; Lc 20.37; 1Co 15.53; Dn 12.2). O espírito é o princípio ativo de nossa vida espiritual, religiosa e imortal. É o elemento de comunicação entre Deus e o homem. Certo autor cristão escreveu que “corpo, alma e espírito não é outra coisa que a base real dos três elementos do homem: consciência do mundo externo, consciência própria e consciência de Deus”.

VOCÊ AMA A DEUS?

O que significa amar a Deus sobre todas as coisas?

                Amar a Deus sobre todas as coisas significa colocar Deus em primeiro lugar em todas as áreas da vida. O amor por Deus afeta a forma como vivemos e nos relacionamos com outras pessoas. Amar a Deus é mais que um sentimento; é uma escolha.

                Jesus disse que o mandamento mais importante é amar a Deus com todo o coração, com toda a alma, com todo o entendimento e com todas as forças (Marcos 12:29-30). Isso significa amar a Deus com tudo que somos e temos está ligado ao primeiro dos Dez Mandamentos, que é não ter outros deuses, outras coisas que amamos mais que a Deus.

Amar a Deus sobre todas as coisas significa:

Com todo o coração

                O coração representa os sentimentos e desejos. Como podemos amar a Deus com nossos sentimentos? Lidando com eles de maneira que agrada a Deus.

                Quando estamos felizes, podemos agradecer a Deus; quando estamos tristes podemos procurar consolo em Deus, quando sentimos ansiedade, podemos confiar em Deus... Quem ama a Deus sobre todas as coisas também põe a vontade de Deus acima de seus desejos e aprende a desejar o que Deus deseja (Salmos 40:8).

Com toda a alma

                A alma é nossa personalidade, nossa identidade. Quando amamos a Deus sobre todas as coisas, encontramos nossa identidade em Deus. Preocupamo-nos em ser alguém que agrada a Deus. A opinião de Deus sobre nós é mais importante que a opinião de qualquer outra pessoa!

                Podemos ser criativos ao mostrar nosso amor por Deus. Cada pessoa é única e pode mostrar seu amor de maneira única! Amar a Deus sobre todas as coisas é usar nossos talentos de maneira que agrada a Deus.

Com todo o entendimento

                O entendimento é todo o nosso conhecimento e sabedoria. O amor por Deus nos leva a querer conhecer mais sobre Deus e a estudar a Bíblia. Amar a Deus sobre todas as coisas afeta a forma como usamos nosso conhecimento. Quando amamos a Deus pensamos em como podemos fazer a vontade de Deus com aquilo que sabemos (1 Coríntios 13:2).

Com todas as forças

                Até nosso corpo pode ser dedicado a Deus! - 1 Coríntios 6:19 Quando amamos a Deus sobre todas as coisas usamos nossas forças para fazer Sua vontade. Nosso amor por Deus se expressa na forma como gastamos nossa força – não em pecados e coisas ruins, mas em coisas boas que agradam a Deus (1 João 3:16-18).

                Somente podemos amar a Deus assim com a ajuda de Jesus. Quando nos arrependemos, o Espírito Santo nos ensina esse amor. Amar a Deus sobre todas as coisas é nos dedicar totalmente a Ele.

"BUSCAI AO SENHOR...”

O que significa "buscai ao Senhor enquanto se pode achar"?

                O apelo para "buscar ao Senhor enquanto se pode achar" significa que nosso tempo é limitado. Chega uma hora em que todos nós temos de enfrentar a justiça de Deus. Por isso, devemos procurar o perdão e a graça de Deus enquanto ainda temos oportunidade.

                Isaías 55:6-7 explica que devemos procurar nos aproximar de Deus enquanto ainda podemos. Deus gosta de perdoar e restaurar. Não é Seu prazer nos castigar. Ele quer nos abençoar, apagando nossos pecados, mas, Ele só faz isso quando nos arrependemos.

                Arrependimento é rejeitar e abandonar a vida de pecado, nos voltando para Deus (Tiago 4:8-10). Quando fazemos isso, Deus nos perdoa e não nos condena mais por nossos pecados. Ele muda a situação, nos transformando.

                Jesus veio para morrer em nosso lugar. O castigo por nossos pecados já foi pago! Quem aceita esse sacrifício de Jesus pela fé não precisa mais pagar o preço (João 3:16-18). Jesus muda a vida, mesmo do pior pecador. Em Jesus, todos têm esperança.

Quando buscamos a Deus, encontramos salvação.

"… enquanto se pode achar”.

                Mas Deus também é justo. Ele não tolera nem se acomoda com o pecado. Aqueles que não reconhecem que são pecadores nem querem mudar de vida serão castigados. Deus quer perdoar, mas, Ele não vai perdoar quem não se arrepende (Lucas 13:3).

                Há um tempo limitado para o arrependimento. Deus não vai esperar para sempre. Mais cedo ou mais tarde, vamos ter de prestar contas a Deus. Para os salvos, esse será um dia de grande alegria, porque em vez de condenação, receberemos a vida eterna! Mas para quem não se arrependeu, será um dia de castigo (Hebreus 9:27-28).

                Para cada um de nós, chegará um dia quando não teremos mais chance de buscar a Deus. O tempo terá esgotado. Deus fará justiça. Não sabemos quando esse dia chegará em nossas vidas, por isso, precisamos buscar a Deus agora, enquanto podemos. Deus oferece o perdão agora; devemos aproveitar.

                Atenção: arrependimento não significa que nunca mais vamos pecar. Enquanto ainda estamos aqui na terra, somos falhos e tomamos decisões erradas. Mas a diferença é que agora lutamos contra o pecado, reconhecemos que é errado e procuramos fazer melhor, com a ajuda de Jesus.

O QUE É BATISMO NO ESPÍRITO SANTO?

                O batismo no Espírito Santo pode ter dois significados diferentes, dependendo do contexto: a conversão, quando o Espírito Santo entra na vida da pessoa; ou uma experiência poderosa com o Espírito Santo. Essas duas situações podem acontecer ao mesmo tempo ou em momentos distintos.

Na conversão

                A Bíblia diz que quando uma pessoa se arrepende e aceita Jesus como seu salvador essa pessoa recebe o Espírito Santo. É o Espírito Santo que nos une a Deus. Nesse primeiro sentido, todos os salvos são batizados no Espírito Santo (1 Coríntios 12:13).

Alguns resultados de receber o Espírito Santo na conversão são:

                Certeza da salvação – o Espírito Santo nos convence que somos filhos de Deus e que fomos perdoados – Romanos 8:16

                Entendimento – através do Espírito Santo, entendemos realidades espirituais e as palavras da Bíblia ganham sentido – 1 Coríntios 2:12-13

                União com a igreja – ficamos unidos pelo Espírito Santo a todas as outras pessoas no mundo que aceitaram Jesus como salvador

Cheio do Espírito Santo

                A Bíblia também fala sobre se encher do Espírito Santo. Efésios 5:18 diz que ficar cheio do Espírito Santo é melhor que ficar cheio de vinho! Nesse segundo sentido, o batismo no Espírito Santo é uma experiência especial que o crente pode ter com Deus. 

Quando uma pessoa fica cheia do Espírito Santo, pode ter vários efeitos:

                Coragem – o crente perde a timidez, porque está completamente focado em Deus, não nas opiniões de outras pessoas – Atos dos Apóstolos 4:31

                Capacitação – o Espírito Santo dá novas capacidades ao crente para ajudar no seu crescimento espiritual, na evangelização ou no crescimento da igreja; o crente poderá receber dons espirituais – Atos dos Apóstolos 19:6

                Revelação – essa experiência poderá ajudar o crente a encontrar a resposta para uma dúvida, ou uma indicação do que deve fazer, ou um novo significado de uma palavra da Bíblia para sua vida - descubra aqui: como Deus se revela ao ser humano?

                Dedicação – por causa dessa experiência, o crente pode sentir mais vontade de conhecer a Deus e se dedicar mais ao trabalho de Deus

Atenção! Nem todos que são batizados no Espírito Santo falam em línguas, ou profetizam, ou fazem milagres. Essas são apenas algumas coisas que podem acontecer. Ser batizado no Espírito Santo também não torna você “mais espiritual” que outros crentes.

Como posso ser batizado no Espírito Santo?

                Não existe nenhuma fórmula mágica para ser batizado no Espírito Santo. Não podemos forçar Deus (1 Coríntios 12:11). Mas podemos procurar essa bênção.

                Se você se arrependeu e aceitou Jesus como seu salvador, você já tem o Espírito Santo dentro de você. Mas se você quiser ficar cheio do Espírito Santo, conte para Deus. Na Bíblia, algumas pessoas ficaram cheias do Espírito Santo quando os líderes oraram por eles, impondo suas mãos. Outras pessoas simplesmente receberam quando estavam orando.

                Se você está procurando mas ainda não recebeu, não desespere! Isso não significa que você é “menos espiritual” que outros crentes. Deus tem Seu tempo e sabe o que é melhor para você. Ser batizado no Espírito Santo não é a única forma que Deus tem para lhe abençoar a aprofundar seu relacionamento com Ele. Continue buscando mais de Deus com fé e Ele vai lhe abençoar (Salmos 37:4).

O QUE DEUS QUER DE MIM?

Tema: OBEDIÊNCIA

Miquéias 6.8 8  Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o SENHOR pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a benignidade, e andes humildemente com o teu Deus?

                Introdução: Talvez você já tenha feito essa pergunta para si mesmo: o que Deus quer que eu faça em tal situação?

                Com certeza você já sabe que a vontade de Deus está revelada na Bíblia, mas o profeta Miquéias, mais de 700 anos antes de Cristo, revelou de forma muito simples a vontade de Deus.

Como obedecer plenamente a Deus?

                Você ama a Deus? Gostaria de fazer a vontade de Deus ou apenas quer que Deus faça sua vontade?

Vejamos os conselhos que Miquéias nos dá:

 1- Pratique a justiça:

                O povo de Israel era muito sabido sobre o que é justo, o que é certo ou errado, mas saber apenas não adianta. É preciso praticar.

                Praticar a justiça é exercitar na luta pelo bem do próximo, é cumprir o que diz Tiago 4.17: Aquele, pois, que sabe fazer o bem, e o não faz, comete pecado. Deus é amor, e o amor não se alegra com a injustiça (I Coríntios 13.6). Muitos têm pregado um Deus que é apenas amor, sem justiça, mas um amor injusto não é verdadeiro.

2- Ame a misericórdia:

                Além de praticar a justiça, precisamos também amar a misericórdia para não sermos exagerados em nossa justiça: Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio: por que te destruirias a ti mesmo? (Eclesiastes 7.16).

                Muitas pessoas são excessivamente justas em cobrar as obrigações dos outros, mas erram e pedem misericórdia para seus erros, mas quanto ao erro dos outros exigem justiça. Como no caso do credor incompassivo que pediu perdão pela sua grande dívida, mas não perdoou uma pequena dívida (Lucas 7.41-50).

                Misericórdia é se colocar no lugar do outro de coração (córdia=cárdia=coração). Misericórdia é um amor que age em prol do outro.

3- Ande em humildade com Deus:

                Além de praticar a justiça, amar a misericórdia, o profeta ensina a andar humildemente diante de Deus. Precisamos ser justos, misericordiosos e humildes. De nada adiantaria praticar a justiça para dizer que é melhor do que os outros, nem fazer misericórdia ajudando o próximo para se mostrar melhor do que ele.

                O maior exemplo de humildade é Jesus Cristo que se humilhou deixando a sua Glória para estar conosco e sofreu a humilhação da cruz.

Humildade é aceitar a humilhação. Por isso o profeta diz humildade ‘diante de teu Deus’. Somente diante de Deus conseguimos aceitar humilhações e crer que os “exaltados serão humilhados e os humilhados serão exaltados” (Lucas 14.11).

                Ser humilde é aceitar menos do que queria ou merecia e não se aborrecer com isso. É lavar os pés das pessoas de coração.

Deus quer: JUSTIÇA, MISERICÓRDIA, HUMILDADE!

-CONCLUSÃO:

                Sempre que pensa na vontade de Deus ou em agradar ao Senhor lembre-se destas três palavras do profeta e busque estar de acordo com o querer de Deus. Ele é o nosso modelo de justiça, de misericórdia e de humildade.